جون بول سارتر

كان جان بول سارتر فيلسوفًا وكاتبًا فرنسيًا، وُلِد في 21 يونيو 1905 في الدائرة السادسة عشرة بباريس، وتُوفي في 15 أبريل 1980 في الدائرة الرابعة عشرة. بصفته شخصية بارزة في الحركة الوجودية، ترك بصمته على الحياة الفكرية والسياسية الفرنسية من عام 1945 وحتى أواخر سبعينيات القرن العشرين. كان كاتبًا غزير الإنتاج، ومؤسسًا ورئيس تحرير مجلة "الأزمنة الحديثة" (1945)، واشتهر بأعماله الفلسفية والأدبية، فضلًا عن نشاطه السياسي، الذي بدأ مع الحزب الشيوعي، ثم انضم لاحقًا إلى الحركات اليسارية، بالمعنى اللينيني للكلمة، ولا سيما الحركات الماوية، في سبعينيات القرن العشرين. كان سارتر ثابتًا على مبادئه، رافضًا التكريمات وأي شكل من أشكال الرقابة. رفض بوريس فيان جائزة نوبل في الأدب عام 1964، لكن قبوله الدكتوراه الفخرية من الجامعة العبرية في القدس عام 1976 كان استثناءً بارزًا. كما رفض إخراج سلسلة من البرامج التلفزيونية التي عُرضت عليه لأنها كانت تتطلب إنتاج نموذج أولي، مُعللًا ذلك بقوله: "أنا كبير في السن على خوض الامتحانات". وساهم في تأسيس صحيفة "ليبراسيون"، بل إنه باعها بنفسه في الشوارع لزيادة انتشارها. وعاش مع سيمون دي بوفوار، الفيلسوفة الوجودية والناشطة النسوية، التي شكّلت معه ثنائيًا شهيرًا في القرن العشرين. ورغم تشابه فلسفتيهما، إلا أنه لا ينبغي الخلط بينهما. ومنذ عام 1949 وحتى وفاته، كانت تربطه علاقة بميشيل فيان، زوجة بوريس فيان الأولى، التي اشتهرت بكتابة نصوصه للنشر في مجلة "لي تان مودرن". لعب مفكرون آخرون دورًا هامًا في حياته في مراحل مختلفة: بول نيزان وريمون آرون، زميلاه في المدرسة العليا للأساتذة؛ وموريس ميرلو بونتي وألبير كامو في سنوات ما بعد الحرب؛ ثم بيني ليفي (المعروف أيضًا باسم بيير فيكتور) في أواخر حياته. ووفقًا للعديد من المعلقين، ولسارتر نفسه، انقسمت حياته إلى قسمين بسبب الحرب العالمية الثانية. وهكذا، يمكن تمييز فترتين رئيسيتين في أعمال سارتر: الأولى منهج فلسفي نظري يركز على أنطولوجيا الوجود والعدم (1943)؛ والثانية فترة أكثر عملية، سعى فيها المؤلف إلى تطبيق المنهج الذي طرحه في كتابه "نقد العقل الجدلي" (1960). وقد أثرت هذه الفترة الثانية من أعماله تأثيرًا بالغًا على علماء الاجتماع النوعيين مثل إرفينغ غوفمان. وترك جان بول سارتر وراءه إرثًا أدبيًا ضخمًا، يشمل روايات ومقالات ومسرحيات وكتابات فلسفية وسيرًا ذاتية. تركت فلسفته بصمتها على حقبة ما بعد الحرب، وهو، إلى جانب ألبير كامو، رمزٌ للمثقف الملتزم. ومثل كامو عام 1957، مُنح جائزة نوبل في الأدب عام 1964، والتي رفضها.